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《细讲弟子规》第18集课程复讲 |
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黄玉妹学长 |
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1、每一句经文，小孩不可能一步到位，还需长期的引导。
2、「教以孝」，他会「敬天下之为人父者也」，会敬天下一切父母，「教以悌」，他会「敬天下之为人兄者也」，也会敬一切人的兄弟姐妹。
3、为什么我们在一开始学习强调「学贵立志」，而且学能力的目的在哪儿？这个要慎于始！孩子学能力的真正目的在哪？为什么要学本事？读书志在圣贤，而现在的人读书志在赚钱，目标错了，是不可能会有好结果，所以，一开始一定要有正确的引导观念才行。
4、为什么「小时了了，大未必佳」？《礼记?曲礼第一》第一页就写着，「傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极」。小时假如因为这些能力而自傲，就麻烦了；因为学问要成就重在受教、重在谦卑的态度，这样他才会知道「人外有人，天外有天」。第二个「欲不可纵」，玩物丧志，「志不可满」，现在的孩子没有志向，常常就是游手好闲，觉得好无聊。所以「志当存高远」，一个人应该有高远的志向，他的人生会充实，他会时时觉得我要提升自己，才能够服务社会、服务他人。「乐不可极」，乐极生悲。当一个孩子从小不懂得掌握分寸，常常就是一玩就不知道人，很有可能在身体上或者会出现一些危险的可能性就增高了。
5、好话听多了，建议的言语就听不进去了。所以称赞人要用理智，要用智慧才行。孩子要长养的是谦卑，而不是自满。当我们有一颗谦卑的心，你不知道多了多少双眼睛帮你看路，多了多少双耳朵帮你听很多的讯息，很多你的缺点。所以，我们在夸孩子时，要针对他的好的品行去夸，而不是针对他的才能去夸，夸才能夸久了一定出问题。不要称赞孩子的相貌，也不要常常称赞孩子的才华，应该称赞他的德行。
6、「社会国家者，互助之体也」。人第一等学问就是「为人着想」，学问要长养的，就是这颗存心、这颗仁心、这颗恭敬心。
7、当老师的要时时抱持着「学为人师，行为世范」。做为老师不能停止对于道德、学问的追求，所谓「学所以治己，教所以治人」，我们「教」跟「学」都不能停下来，学习才能提升自己、修正自己，从而对治自己的习气；「教所以治人」，透过教育才能够导正学生的观念，建立正确的人生观。不学，你就很难有真实智慧，所以，不学则不智，不教则不仁慈。因为唯有教育才能够让一个人的人生从根本救活起来，所以我们时时教学相长，绝对不是师范学院毕业了，书本就放下了，反而是要更积极学习，不可辜负国家对我们的期许，不可辜负家长对我们的信任，更不可辜负学生跟我们这一段的师生之缘。所以要时时「学为人师，行为世范」才行。用我们时时「苟日新，日日新，又日新」的态度，来长养自己的道德、学问，也时时期许以身教去带动他人的那一分恭敬、那一分仁慈之心。
8、「或饮食，或坐走。长者先，幼者后」。当你真正是依照这些礼节去过生活，你的身体会很健康，你会过得很轻松。当这些恭敬的态度你已经内化了，你做起来就会觉得很舒服、很自在，一点都不造作。而当你不这么做，随便习惯了，到时候还处处怕会出糗，你那时候所耗损的能量绝对会更多。
9、 【长呼人。即代叫。人不在。己即到。】当一个孩子从小的对应就是如此，他办事就会放心。这个礼节，它代表着当他面对一件事，一定从头把它处理到尾，叫有始有终的态度。当他如此，他心就不容易焦躁、急躁。所以，透过这种生活礼仪，都是在长养孩子的修养。
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感恩学长的分享！
注:以上修学报告由弟子规公益网读书会学长自行录入，弟子规公益网不作任何润色。
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《礼记·学记》曰“相观而善”，善学者是“见人善，即思齐，纵去远，以渐跻，见人恶，即内省，有则改，无加警”，这样才能受益。
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